На главную страницу Написать нам

Новости премии
СМИ о премии

Литературные новости
Публикации

Валентин Григорьевич Распутин родился 30 октября 1937 года в селе Усть-Уда Иркутской области в крестьянской семье.

После окончания историко-филологического факультета Иркутского университета он несколько лет работал журналистом, опубликовал в местной печати несколько своих «сибирско-таежных» очерков и рассказов.

Самая первая, дебютная повесть мало кому тогда известного сибиряка Валентина Распутина «Деньги для Марии», вышедшая в 1967, сразу прославила автора сначала на родине, а потом и за рубежом. В чем секрет такого оглушительного успеха? Чем брала эта немудреная история сельской продавщицы, попавшей в беду и обратившейся к односельчанам за помощью? Под пером Распутина заурядная жизненная ситуация стала художественным исследованием нравственных основ современного российского общества, попыткой ответить на вопрос о совместимости нашей нынешней жизни с теми традициями общежития, той культурой отношений, культурой душевной и духовной, которые вынашивала Россия столетиями.

Шестидесятые годы ХХ века стали временем, когда отечественная словесность начала возвращать себе традиции великой русской литературы. В прозе так называемых писателей-деревенщиков: критических реалистов с публицистическим темпераментом — Можаева, Белова, Астафьева, Шукшина – поднимался вопрос о том, что стало с нашей нравственностью в итоге глобального социального эксперимента под названием социализм. Именно этот вопрос определил и тематику первой повести Распутина. И если поначалу казалось, что Распутин вступил в круг знаменитых тогда имен «деревенщиков» на правах младшего, на правах ученика, то уже вторая его повесть «Последний срок» сделала молодого писателя неформальным лидером этого литературного движения.

В литературу Распутин вошел не только как реалист и публицист, но, прежде всего, как художник, а значит, как философ. Писательский дар Распутина позволял ему на материале казалось бы сугубо бытовых коллизий ставить проблемы вечные, бытийные. И для России и для мира. И по мере появления новых произведений Распутина стало очевидно, что не он выбирает темы для своего творчества, а сами темы, вернее тема выбрала его — из повести в повесть ведет он художественное исследование итогов драматического процесса преобразования России, созидания нового и разрушения старого, с особой чуткостью отмечая утраты ее традиционных связей с собственной историей, с собственными традициями. Исследование —это не только творческий, но и душевный труд писателя. И труд тяжкий. Хотя бы потому, что автору ближе и понятней содержание тех образов русской жизни, с которыми мы расстаемся, и сомнительны, а порой и враждебны те формы национальной самоидентификации, которые предлагает современность. Отсюда драматическое напряжение интонаций его прозы, в которой образ России постепенно становится образом из самой знаменитой его повести «Прощание с Матерой» — обреченным на затопление островом со старинной русской деревней.

А одним из главных литературных событий конца прошлого века стала повесть Распутина «Пожар» — самое, может быть, жесткое и страшное слово, сказанное в нашей литературе о нравственном состоянии современного российского общества. Для такого жеста, уже не только в пространстве литературы, но и общественной жизни, нужно было мужество, и мужество это давали ему боль, душевная задетость своей темой. Можно сказать, что судьба России в ХХ веке — это незаживающая рана писателя.

Валентин Распутин является истинным продолжателем русской писательской традиции, когда литература становится не профессией, а формой служения искусству и обществу.


   
 
 

© «Центр поддержки отечественной словесности»

Rambler's Top100 Rambler's Top100